在关于世界树的设定中，我有讲过，如果把我们现在所在时间点的宇宙的一切是视作一个点（我称之为一点宇宙），那么由宇宙创始到达万物终寂便是一条线（是射线还是直线无所谓，创始与终结也只是极限，重点在于线），而世界树保有的所有形态便是由一点宇宙开始的无数条线，以及这些线上每一点开始的无数条线，不断循环，这些线或许会有交叉，这意味着即使在一点宇宙A进行不同的行为，必然有与A不在完全同线上的一点宇宙B与一点宇宙C完全相同。

(资料图片仅供参考)

问题在于，虽然经历的时间不同，但B与C在此时根本就是一个宇宙。

那么实际上世界树的形态不止是我最开始说的由点成线，而是线穿过了一点宇宙形成了“时间”，因为线可以为射线，所以有了以宇宙爆炸为初始到现在再到未来的时间过去的线，也可以自己闭环成圆，这就形成了很多小说中的无限循环（不是恐怖游轮，恐怖游轮的循环中有物质的循环积累，而这种一点宇宙的每次循环都是完全相同的）。

那么就引出一个问题，“我”到底在宇宙中扮演一个什么样的角色。

而根据我最初的设置，由桎梏定义了一点宇宙间的“链接”，而将这些一点宇宙链接起来的，是时间，也是“我”。

这不是什么第四面墙的问题，这是探讨把宇宙作为三维空间，通过将一个三维空间宇宙化为一维点时，去寻找第四个维度的探讨。

回到上述话题，当“我”作为时间将一点宇宙串联起来时，“我”的一生便是世界树中的线，由于“我”以记忆作为载体，通过思考定义时间，因此在我死亡时由于失去了记忆与思考，而在新生后我没有过去的记忆与思考，所以我不知道我的线究竟是直线，线段还是圆环，因为我记忆与思考的线要比我一生的线更短。

这样就有一个大问题

这就是我对于，我存在思考与记忆的时间点来说，如果“我”的“过去”构成了交叉，即“我”的过去从一点宇宙A-B-A-C-D，“我”为什么没有我重复经历过A的记忆？

要思考这个问题首先要想到，是否我的记忆是由当前组成我的物质决定的，如果是，那么如果回路上的两个一点宇宙完全一样，在这两个点中我的记忆也完全相同，这样我的在第一个A点时只有A的记忆，在第二个A点也只有A的记忆，这意味着我的经历没有意义，我的记忆决定了我的过去。这与我是否走过两遍A无关，因为我在A的物质决定了我对于A有几次的记忆，一次也好两次也好，当我结束A走向下一步时，A的一切对我来说就失去了意义，而我现在的记忆是由B/C点构成我的物质决定的。

但如果我此刻的记忆不是由此刻组成我的物质决定，那它又由谁决定？

我思考不明白，因为我没有合理的逻辑去证明我的记忆不由构成我的物质决定。

所以我们向后思考，如果我们的一生只是条线，那对于现在存在的我，是怎么确定下一刻以及未来我的“方向”呢？

答案是“我不知道”，实际上只有当我从A走到B，我的记忆才从A的记忆变成B的记忆，这时我才有了对于“过去”的记忆，至于记忆里添加了什么失去了什么，也是由物质变化决定的。

这意味着我只存在于现在，而我的未来会成为我的现在，我的过去会永远被我的现在定义。我属于我现在的一点宇宙，会走向随机一个一点宇宙，并在某个一点宇宙迎来“我”记忆与思考意义上的终结。

这就世界树上一个人，乃至任何物质的一生。

除此之外，从别人的视角看“我”又如何呢？

答案是一样的，因为在这一点宇宙中，完全不变的不只是“我”，也有“别人”，虽然我可能走过ABA，别人走过ACA，但在A点，我们没有不同。而我们对照时，没有人能肯定自己的记忆是全对的，也没有参照能证明A之后究竟是B还是C，因此永远不会有人通过任何方法意识到自己是否走过交叉。

（关于世界树的部分讨论了半天，看似讲了又看似没讲，先摸了，我大脑有点宕机）

而跳出世界树呢，世界树外的神又处在何种的宇宙中？

世界树与世界树外的神世界有本质的不同，在世界树内是由物质定义记忆，用思考定义时间。而在世界树外的“神”则是由精神创造物质，用时间去限制思考，不同于我们的物理学，“神”的精神是不能被量化的，因为精神想有就有，且能无限制地创造为物质，所以上述的“神”只能指在分裂出源与初的世界伊始状态，至于我写的那些人设，实际上也是“神”的“造物”，给神性一个固定的物质参考量，用创造物质的量，速度来定义神性的强度，有用神性破碎来破坏神的记忆与思考，即使大世界神得到了“神”以思想创造物质的能力，但最终也是“神”的造物，也是由神性这一物质决定的存在。

因此“神”创造了神世界和诸神，而诸神中的创世创造了世界树，那么接下来就是世界树中的“我”创造了“神”我，或者说“我”就是“神”。

现在虽然我是由物质决定精神，但是在我的精神之中，创造“神”，接着“神”又创造神世界与我的那些人设，我的人设创造了世界树与我，这就形成了闭环。

接着就有了两个问题，一是被我创造的“神”与人设们会思考到有我这样一个创造者存在吗？

会的，但是又有什么用呢？在神看来，世界树中没有时间这个概念，同样在我看来，“神”与人设们也没有时间这个概念。

因为我们都知晓他们每个时间点的每种可能。（虽然我的智慧和精力不够不能把所有可能在这辈子结束之前写出来）

因为我们是造物主，所以知道即使有更高的造物主存在，也无法通过任何手段影响到“我们”，因为我们存在于我们的“时间”，造物主存在于造物主的“时间”，我们与造物主的时间并不同行，因此虽然相互创造，但没有办法相互影响。

（关于世界树与神世界的世界观的论述完毕，接下来单独讲讲神世界中神去世界树“度假”到底是指什么）

在刚开的小坑《星雪的修仙摸鱼日常》P1里与之前的世界树设计中我就提到过所谓度假就是让虚空神复制下世界树中的某个一点宇宙，然后将其放置在度假神明的神性中，因此这个神明的意识就会与这个一点宇宙融合，并使用自己的神性推动这个一点宇宙的运行，成为一点宇宙的“时间”，但由于神性强度可以轻易地摧毁这个仿制的宇宙或者将这个宇宙剥离出来，因此此时整个神就是虚拟一点宇宙的主宰者，在这个虚拟宇宙中无所不能，所以被称为度假。

除此之外由于虚拟宇宙本质上是虚空神曈蓝用神性制造的复制品，因此曈蓝可以通过这个虚拟宇宙深入度假者神性内部，探查最深处的记忆。

至于小星雪，情况比较特殊，在上次进入世界树时她的神性还是完整的剑与轮回神性，但在《修仙摸鱼日常》里，星雪的大部分神性已经用于创造辰爱缘了，只余下一个空壳的意识连长期活动都几乎无法做到，更别说融合一个由神性变化出来的一点宇宙，所以曈蓝使用的所谓“托生”在本质上是将星雪纳入到虚空之中，并在虚空之中为星雪专门开辟一个“世界”，这样世界的推动者（天道）就是创造者曈蓝，而星雪也不需要自己推动世界运行，曈蓝也可以在任何时间观测星雪或是将星雪从世界里剥离出来，相当于曈蓝带着星雪跑团了。

（哇2700，三点半，摸了！）

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